唐诗三百首

苏武在汉使面前魂魄离散、激动不已，古老的祠堂和高大的树木都显得空空荡荡。

云边的大雁音讯断绝在胡地的明月下，陇上放牧的羊群归来时塞外的草丛正冒着烟。

回到故国时楼台殿宇已不是当年的甲帐，离开家园时还是戴着冠冕佩着宝剑的青春年华。

再也不能在茂陵见到汉武帝，无法献上封侯的印信，只能对着秋天的江水，哭叹时光如流水般逝去。

这首诗是诗人凭吊苏武庙时所作，追忆了苏武出使匈奴、被扣留十九载、牧羊北海、最终归汉的悲壮一生。首联“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然”，描绘了苏武与汉使相见的震撼场景，一个“魂销”写尽了他十九年苦楚一朝得解的百感交集。而“古祠高树两茫然”则将视线拉回到眼前的庙宇，古老的祠堂、高大的树木，在夕阳下显得空旷而寂寥，这种今昔对比，烘托出历史的沧桑感。颔联“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”选取了苏武牧羊期间最具代表性的两个意象：断绝音讯的大雁和暮归的羊群，前者象征着他与故国的隔绝，后者则暗示了他漫长而艰苦的流放生活，画面苍凉，意境深远。

颈联“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”通过今昔物事的对比，进一步深化了苏武的悲剧命运。归国时，汉武帝早已驾崩，当年的宫殿楼台已非旧貌；而离家时，他正值青春年少（丁年），冠剑佩身，意气风发。一去一归，物是人非，岁月的巨大反差令人感慨万千。尾联“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”则将情感推向高潮。苏武最终未能见到他一生效忠的汉武帝，也未能像许多功臣那样封侯拜将，只能对着秋天的江水，哭叹时光的流逝和人生的无奈。“逝川”用《论语》中“逝者如斯夫”的典故，表达了物是人非、壮志难酬的深沉悲慨。全诗语言凝练，意境苍凉，情感真挚，通过对苏武一生重要场景的追忆和今昔对比，塑造了一个忠贞不屈、令人敬佩又令人同情的爱国者形象。

苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。

使：一作“史”。

古祠：指苏武庙。茫然：茫然不解。

雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。断：一作“落”。胡：指匈奴。

陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。

甲帐：据《汉武故事》记载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”“非甲帐”意指汉武帝已死。

冠剑：指出使时的装束。剑：一作“盖”。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。

茂陵：汉武帝陵。苏武归汉时武帝已死，此借指汉武帝。封侯：封拜侯爵。

逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。

温庭筠（约812年—约866年），字飞卿，原名岐，唐代并州祁县（今山西祁县）人。他是晚唐时期著名的诗人和词人，与李商隐并称“温李”，同时与韦庄并称“温韦”。温庭筠出身于没落贵族家庭，才华横溢，但一生仕途坎坷，多次参加科举考试均未中第，官至国子助教。他性格恃才不羁，好讥刺权贵，因此屡遭排挤，终其一生不得志。

温庭筠的成就主要体现在诗词创作上。他是晚唐第一个大力填词的文人，被誉为“花间派”的鼻祖，对词的发展起到了奠基作用。《花间集》收录了他的词作66首，数量居唐代词人之首，奠定了花间词派以绮艳香软为特征的风格。他的词作多写闺情、离愁，擅长通过细腻的意象描绘女性的内心世界，语言精巧优雅，情感含蓄婉转，如《菩萨蛮》中的“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”等名句，成为千古传诵的经典。

除了词作，温庭筠的诗歌也成就斐然。他的诗风秾艳精致，语言华丽，情感真挚。代表作《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”更是脍炙人口，被欧阳修、苏轼等后世名家所赞赏。此外，他还精通音律，善鼓琴吹笛，并著有小说《乾巽子》3卷、《采茶录》1卷，以及类书《学海》10卷，可惜这些作品大多亡佚，令人惋惜。