唐诗三百首

你没看见那黄河之水，如同从天上倾泻而来吗？它奔腾着向东流入大海，就再也回不来了。

你没看见那在高堂上对镜梳妆的人，早上还是满头黑发，到了傍晚就变得如同白雪一般了吗？

人生在世得意之时应当尽情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

上天造就了我这样的人才，就一定会有用武之地，钱财用尽了也还会再来。

煮羊宰牛，姑且痛快地饮上几杯，应当一饮就是三百杯。

岑夫子，丹丘生，快进酒啊，不要停杯。

我唱一首歌给你们听，请你们侧耳仔细听。

钟乐美食这样的富贵生活并不值得看重，只希望能永远沉醉而不再醒来。

自古以来，圣贤都是寂寞的，只有那些饮酒的人才能留下名声。

像陈王曹植当年在平乐观宴饮一样，一斗酒价值万钱，尽情欢乐戏谑。

主人你为什么说钱少呢？干脆去把酒买来，我们对着喝吧。

就是那名贵的五花马，昂贵的千金裘，

都叫孩子拿去换美酒吧，让我们共同来消解这无穷无尽的万古愁绪！

诗歌开篇即以“君不见”领起，描绘了黄河奔流入海的宏伟景象和人生暮年白发的迅速变化。黄河之水“天上来”、“不复回”，象征着时间的不可逆转和宇宙的永恒；而“朝如青丝暮成雪”，则形象地揭示了人生短暂、青春易逝的残酷现实。这种宏大时空背景下的生命感慨，奠定了全诗苍凉而又激越的基调。

面对生命的短暂，诗人没有沉溺于悲观，而是喊出了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的响亮口号，主张抓住当下，及时行乐。紧接着，“天生我材必有用，千金散尽还复来”更是自信满满，既是对自身价值的肯定，也流露出一种超脱世俗物质观念的豪气。这两句诗充满了李白式的乐观与自信，成为千古名句。

诗中描绘了一场酣畅淋漓的酒宴。“烹羊宰牛”、“会须一饮三百杯”等句，生动地展现了诗人和朋友们痛饮狂歌的场面。诗人呼朋引伴（岑夫子、丹丘生），劝酒畅饮，将全诗的气氛推向高潮。这不仅是单纯的饮酒，更是诗人借酒消愁、抒发胸臆的方式。

诗人鄙弃“钟鼓馔玉”的富贵生活，认为那不足贵”，反而羡慕能够“长醉不复醒”的状态。他认为“古来圣贤皆寂寞”，只有“饮者”才能留下名声。这既是对当时社会价值观的挑战，也反映了诗人对现实政治的失望和自身怀才不遇的感慨。他以曹植（陈王）的豪饮为例，更是借古讽今，暗含对自己才华不得施展的愤懑。

诗歌的结尾达到了物我两忘的极致。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，诗人愿意拿自己最珍贵的东西去换取美酒，与朋友共销“万古愁”。这里的“万古愁”既指个人的愁绪，也暗含了对历史、对人生普遍苦难的深沉感慨。诗人试图通过极致的狂饮来彻底摆脱一切烦恼，追求一种绝对的自由和解脱。

《将进酒》的语言极具特色，气势磅礴，一泻千里。大量运用排比、夸张、反问等修辞手法，音韵铿锵流转，节奏感强。全诗情感跌宕起伏，从开篇的苍凉感慨，到中段的豪放自信，再到后段的狂放不羁，最后以消解万古愁作结，展现了诗人复杂而炽热的内心世界。这种将个人情感与宇宙人生相融合的写法，正是李白诗歌浪漫主义风格的典型体现。

将进酒：属乐府旧题。

君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。

得意：适意高兴的时候。

会须：正应当。

岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

杯莫停：一作“君莫停”。

与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

倾耳听：一作“侧耳听”。

钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。

不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。

言少钱：一作“言钱少”。

径须：干脆，只管。沽：买。

五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

尔：你。销：同“消”。

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县附近），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市），后随家迁居四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白一生游历广泛，足迹遍布大半个中国，性格豪放不羁，热爱饮酒作诗，与杜甫并称“大李杜”，是盛唐文化的象征。

李白的成就主要体现在其卓越的诗歌创作上。他的诗歌以豪放奔放、想象丰富、语言优美著称，充满了浪漫主义色彩。他的作品题材广泛，包括山水自然、人生哲理、友情爱情等，代表作如《将进酒》《静夜思》《蜀道难》《庐山谣》等，至今仍广为传颂。李白善于运用比喻、夸张等修辞手法，塑造了雄奇飘逸的艺术形象，语言清新自然，富有音乐感和画面感。他的诗歌不仅展现了对自然景色的热爱，也表达了对人生自由的追求和对社会现实的深刻思考，对后世文学产生了深远影响，成为中国古代文学史上的不朽经典。